금요 묵상

  창세기 26장 12-25절에는 이삭이 우물을 계속 파는 이야기가 나옵니다. 이삭이 우물을 계속 판 이유는 사람들이 우물을 메웠기 때문입니다. 우물을 메우면 이삭은 다른 곳으로 가서 또 우물을 팠습니다. 이삭의 인생은 우물 파는 인생이었다 해도 과언이 아닙니다.

  창세기 26장의 지리적 배경은 블레셋의 그랄 땅입니다. 이삭이 그랄에 와서 살게 된 이유는 이삭이 살던 땅에 흉년이 들었기 때문입니다(창 26:1). 이삭이 그랄에 와서 농사를 지었는데 하나님께서 복을 주셔서 농사가 잘 되었고 거부가 되었습니다(12-13절). 이삭이 잘되는 것을 보고 그랄 사람들은 시기하여 이삭의 모든 우물을 흙으로 메웠고 이삭에게 떠날 것을 요구했습니다(14-16절). 참으로 고약한 사람들입니다. 화가 날만도 한데 이삭은 조용히 그랄 골짜기로 옮겨갔습니다(17-18절). 그곳에서도 이삭은 또 우물을 팠습니다. 그 우물들은 이삭의 아버지 아브라함 때에 파서 사용하다가 아브라함이 죽고 난 뒤에 그랄 사람들이 흙으로 메운 우물들이었습니다. 이삭은 ‘그의 아버지가 부르던 이름으로’ 그 우물들을 불렀습니다. 아버지가 한 일에 대해 존중하는 마음이 이삭에게 있었고, 같은 이름으로 부르면 헷갈리지도 않기 때문에 그렇게 한 것입니다.

  이삭의 종들이 새 우물도 팠는데 세 개의 우물을…

  ‘여호와이레’는 아브라함이 아들 이삭을 번제로 바치려고 했다가 아들 대신 숫양을 바친 장소에 붙인 이름입니다(창 22:13-14). 여호와이레는 ‘여호와께서 준비하신다’라는 뜻입니다. 하나님은 아브라함을 시험하시기 위해 “네 아들 네 사랑하는 독자 이삭을 모리아 땅에 있는 한 산에서 번제로 바치라”는 명령을 내리셨습니다. 그 명령에 순종하여 아브라함은 아들 이삭을 데리고 모리아 산으로 가서 제단을 쌓고 제단 위에 아들 이삭을 묶어서 눕혔습니다. 칼로 아들을 잡으려는 순간 하나님께서 아브라함을 말리셨습니다. “그 아이에게 네 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄을 아노라”(창 22:12). 아브라함은 하나님의 시험에 통과했습니다. 시험에 통과하고 나서 눈을 들어 살펴보니 한 숫양이 수풀에 걸려 있는 것이 보였습니다. 아브라함은 그 숫양을 잡아서 하나님께 번제로 드렸습니다. 그 땅을 아브라함은 ‘여호와이레’ 즉 ‘여호와께서 준비하신다’라고 했습니다. 하나님은 우리에게도 여호와이레가 되시는 분입니다. 우리의 필요가 무엇인지 아시고 채워주십니다. 마태복음 6장 30-32절에서 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐 믿음이…

  예수님은 2천 년 전 어느 금요일 아침 9시에 십자가에 달리셔서(막 15:25) 여섯 시간 지난 뒤인 오후 3시에 돌아가셨습니다(막 15:25). 십자가에 달리셔서 예수님은 일곱 말씀을 하셨는데 그 일곱 말씀을 ‘가상칠언(架上七言)’이라고 합니다. 첫 번째로 하신 말씀은 “아버지 저들의 죄를 용서하여 주옵소서”라는 말입니다(눅 23:34a). 이 말씀을 하심으로 예수님은 용서의 본을 보여주셨습니다. 용서해야 할 사람이 있으면 예수님처럼 용서하는 우리가 됩시다. 용서에 대해서 예수님은 이런 말씀을 하셨습니다. “너희가 사람의 잘못을 용서하면 너희 하늘 아버지께서도 너희 잘못을 용서하시려니와 너희가 사람의 잘못을 용서하지 아니하면 너희 아버지께서도 너희 잘못을 용서하지 아니하시리라”(마 6:14-15). 일곱 번뿐 아니라 일곱 번을 일흔 번이라도 용서해주라고 하셨습니다(마 18:22). 에베소서 4장 32절에는 이런 말씀이 있습니다. “서로 친절하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.”

  두 번째로 하신 말씀은 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라” 하는 말씀입니다(눅 23:43). 이 말씀에 의하면 예수님을 주님으로 받아들인 사람들은 죽는 즉시 ‘낙원’ 즉 천국에 가는 것을 알 수 있습니다. ‘부자와 거지 나사로 이야기’에 나오는 말씀을…

  요한복음 12장 23절에서 예수님은 “인자가 영광을 얻을 때가 왔도다”라는 말씀을 하셨습니다. 이 말은 예수님이 십자가에 달려 돌아가실 때가 되었다는 말입니다. 십자가에 달려 돌아가시는 것을 ‘영광’이라는 단어를 써서 표현한 이유는 예수님은 십자가에 달려 돌아가시지만 다시 살아나실 것이고, 하나님 우편 보좌에 앉으실 것이기 때문입니다. 이 말씀을 예수님은 헬라인 몇 사람이 예수님을 만나기 위해 찾아왔을 때 하셨습니다(요 12:20-23). 헬라인들이 예수님을 찾아온 것과 예수님이 십자가에 달려 돌아가시는 것이 무슨 관계가 있을까요? 그 관계를 알려면 문맥을 잘 봐야 합니다. 이 상황을 설명하는 말 앞에 “보라 온 세상이 그를 따르는도다”(요 12:19b) 하는 말이 있는데, 이 말은 많은 사람이 예수님을 따르는 것을 보고 바리새인들이 한 말입니다. 많은 사람이 예수님을 메시야로 알아보기 시작했고, 헬라인들까지도 예수님을 알아보기 시작한 것을 보고 예수님은 자기가 이 세상에 온 목적을 이룰 때가 된 것을 알았습니다. 그때 예수님이 한 말씀이 “인자가 영광을 받을 때가 왔다” 하는 말씀입니다.

  그 말씀을 하시고 예수님은 “한 알의 밀이 땅에 떨어져 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고, 죽으면 많은…