금요 묵상

  창세기 49장에는 야곱이 죽기 전에 그의 아들들을 불러놓고 그들에게 있을 일을 말해주는 내용이 기록되어 있습니다. 야곱은 미래의 일을 어떻게 알고 아들들에게 말해주었을까요? 하나님께서 가르쳐주셨기 때문입니다. 하나님께서 가르쳐주신 말로 야곱은 아들들의 미래에 대해 말했는데, 어떤 아들들에게는 좋은 말을 해주었고, 어떤 아들들에게 안 좋은 말을 해주었습니다. 안 좋은 말을 해준 아들은 둘째 아들 시므온과 셋째 아들 레위가 대표적이고, 좋은 말만 해준 아들은 넷째 아들 유다와 열한 번째 아들 요셉이 대표적입니다.

유다에게는 이런 말을 했습니다. “유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라... 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다... 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다”(8-10절). ‘규’는 임금의 지휘봉입니다. ‘실로’는 메시야를 의미하는 말입니다. 메시야로 이 땅에 오신 분은 예수님인데, 예수님은 야곱의 예언처럼 유다의 후손으로 오셨습니다(마 1:1-6a). 그런데 예수님께서 이 땅에 오셨을 때 야곱의 말처럼 “그에게 모든 백성이 복종”했습니까? 복종하지 않았지요. 그런데 왜 야곱은 “그에게 모든 백성이 복종”한다고 했을까요? 야곱이 예언을 잘못한 것일까요? 그렇지 않습니다. 예수님께서 2천 년 전에 이 땅에 오셨을 때는 사람들이 복종하지 않았지만, 다시 오실 때는 복종할 것이기 때문입니다. 야곱의 예언은 예수님께서 재림하신 후에 온전히 이루어질 것입니다. 야곱의 예언이 예수님의 재림 후를 염두에 둔 것은 그 다음 절을 봐도 알 수 있습니다. “그의 나귀를 포도나무에 매며 그의 암나귀 새끼를 아름다운 포도나무에 맬 것이며 또 그 옷을 포도주에 빨며 그의 복장을 포도즙에 빨리로다 그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 희리로다”(11-12절). 이 말씀은 예수님께서 재림하셔서 통치하실 때는 모든 것이 풍요롭고 사람들은 건강할 것을 말하는 내용입니다. ‘나귀를 포도나무에 맨다’고 했는데, 원래는 나귀를 포도나무에 매면 안 됩니다. 나귀를 포도나무에 매면 나귀가 포도를 다 따먹고 포도나무를 망가뜨리기 때문입니다. 그런데 예수님께서 통치하실 때는 모든 것이 풍요로워서 나귀를 포도나무에 묶어놓기도 한다는 말입니다. ‘옷을 포도주에 빤다’는 말은 포도주가 그만큼 흔하다는 말입니다. ‘그의 눈은 포도주로 인하여 붉겠고 그의 이는 우유로 말미암아 흴 것’이라는 말은 사람들이 건강할 것이라는 말입니다(사 65:20). 야곱이 유다에 대해 한 말은 예수님께서 재림하시고 난 뒤에 최종적으로 이루어질 것입니다.  유다가 메시야의 조상이 되는 복을 받은 이유가 무엇일까요? 유다가 야곱의 아들들 중에서 실제적인 장남 역할을 했고, 야곱의 아들들 중에서 제일 괜찮은 아들이었기 때문입니다(창 37:26-27, 43:8-9, 44:32-34). 우리 자녀가 잘되고 우리 자손이 복 받기를 원한다면 우리가 먼저 하나님을 잘 섬겨야 합니다(출 20:6, 시 103:17-18, 112:1-2). 우리가 하나님을 잘 섬김으로 우리 자녀가 잘되고, 우리 자손이 복 받기를 축복합니다.

  야곱은 요셉에게도 좋은 말을 해주었는데(22-26절), 요셉에게 좋은 말을 해준 이유는 무엇일까요? 요셉이 하나님을 잘 섬겼기 때문입니다(창 39:2-3, 9, 37:2, 50:21). 다시 한 번 말씀드리지만 하나님의 복을 받으려면 하나님을 잘 섬겨야 합니다. 하나님 보시기에 바르게 살아야 합니다. 하나님 보시기에 바르게 살고, 하나님을 잘 섬김으로 우리도 복을 받고 우리 자손도 복 받기를 주님의 이름으로 축복합니다.