금요 묵상

  고린도전서 12장 1-11절에는 ‘신령한 은사들’에 대한 말씀이 기록되어 있습니다. 1절의 ‘신령한 것’은 ‘신령한 은사들’을 말합니다. 신령한 은사들은 성령의 은사들이고, 성령의 은사들은 성령께서 주시는 선물들입니다. 은사(恩賜)는 은혜의 선물이라는 뜻입니다.

사람이 예수님을 믿고 구원받으면 하나님께서 성령을 선물로 주십니다(행 2:38). 성령을 선물로 받으면 예수님을 주님으로 고백하게 됩니다(3절). 성령께서는 각 사람에게 은사를 주시는데, 은사를 주시는 목적은 교회를 ‘유익하게’ 하기 위함입니다(7절). 성령께서 각 사람에게 주시는 은사에 대해서는 8-11절에 기록되어 있습니다.

첫 번째는 ‘지혜의 말씀’입니다. 지혜는 세상의 지혜가 아닌 ‘하나님의 지혜’를 말합니다(고전 2:6-8). 하나님의 지혜는 예수님을 통해 ‘구원에 이르는 지혜’입니다(딤후 3:15). 이 지혜는 구원받은 사람이 다 가지고 있지만, 누구나 다 잘 전달할 수 있는 것은 아닙니다. 유독 잘 전달하는 사람이 있는데, 그런 사람이 ‘지혜의 말씀’ 은사를 가진 사람입니다. 가장 대표적인 사람이 바울입니다. 두 번째는 ‘지식의 말씀’입니다. 지식도 세상의 지식이 아닌 하나님께서 주시는 특별한 지식입니다. 모세는 천지창조에 대해 어떻게 알고 기록했을까요? 하나님이 가르쳐주셨기 때문입니다. 사도 요한은 세상 끝 날에 있을 일과 천국 성(城)에 대해 어떻게 알고 요한계시록에…

잠언 4장 18-19절에 이런 말씀이 있습니다. “의인의 길은 돋는 햇살 같아서 크게 빛나 한낮의 광명에 이르거니와 악인의 길은 어둠 같아서 그가 걸려 넘어져도 그것이 무엇인지 깨닫지 못하느니라.”

  사람들이 걷는 길에는 크게 두 종류가 있습니다. 하나는 ‘의인의 길’이고 다른 하나는 ‘악인의 길’입니다. 의인의 길은 하나님께서 기뻐하시는 길이고 악인의 길은 하나님께서 미워하시는 길입니다. 의인의 길은 잘되는 길이고 악인의 길은 망하는 길입니다. 그래서 성경은 우리에게 의인의 길을 걸으라고 말씀합니다.

  구원받은 하나님의 자녀들은 의인의 길을 걷기 시작한 사람들입니다. 그런데 악인의 길도 때로는 매력적으로 보일 수 있습니다. 그래서 구원받은 하나님의 자녀도 한 번씩 또는 순간적으로 악인의 길을 걷기도 합니다.

  어떻게 하면 우리가 의인의 길을 제대로 걸을 수 있을까요?

  여기에 대해 잠언 4장 23-27절은 크게 네 가지를 말해줍니다.

  첫째, 마음을 지키라고 했습니다(23절). 사람의 모든 것은 마음으로부터 나옵니다. 말도 마음으로부터 나오고, 행동도 마음으로부터 나옵니다(눅 6:45). 그러므로 우리는 마음 관리를 정말 잘해야 합니다. 마음 관리는 곧 생각 관리입니다. 새가 내 머리 위로 날아가는 것은 막을 수 없지만 새가…

    고린도전서 3장 1-9절에서 바울은 크게 두 가지를 말합니다. 첫째는 성숙한 그리스도인이 되라 하는 것입니다. “형제들아 내가 신령한 자들을 대함과 같이 너희에게 말할 수 없어서 육신에 속한 자 곧 그리스도 안에서 어린 아이들을 대함과 같이 하노라 내가 너희를 젖으로 먹이고 밥으로 아니하였노니 이는 너희가 감당하지 못하였음이거니와 지금도 못하리라 너희는 아직도 육신에 속한 자로다”(1-3a절). 이 말씀에서 ‘신령한 자’는 영적인 그리스도인, 성숙한 그리스도인을 말하고, ‘육신에 속한 자’는 육적인 그리스도인, 미성숙한 그리스도인을 말합니다. 이 말씀에 의하면 고린도 교회 성도들은 육적인 그리스도인들이었고 미성숙한 그리스도인들이었습니다.

  그들의 미성숙함은 서로 시기하고 분쟁하는 것으로 나타났습니다. “너희 가운데 시기와 분쟁이 있으니 어찌 육신에 속하여 사람을 따라 행함이 아니리요 어떤 이는 말하되 나는 바울에게라 하고 다른 이는 나는 아볼로에게라 하니 너희가 육의 사람이 아니리요”(3b-4절). 고린도 교회 성도들 중에는 바울을 좋아하는 사람들도 있었고 아볼로를 좋아하는 사람들도 있었습니다. 성도가 어떤 지도자를 더 좋아할 수는 있지만 그것을 가지고 분파를 만들어 시기하고 분쟁하면 안 됩니다. 그런데 고린도 교회 성도들은 그렇게 했습니다. 그래서 바울은 그들을 육신적인 그리스도인이라…

  창세기 49장에는 야곱이 죽기 전에 그의 아들들을 불러놓고 그들에게 있을 일을 말해주는 내용이 기록되어 있습니다. 야곱은 미래의 일을 어떻게 알고 아들들에게 말해주었을까요? 하나님께서 가르쳐주셨기 때문입니다. 하나님께서 가르쳐주신 말로 야곱은 아들들의 미래에 대해 말했는데, 어떤 아들들에게는 좋은 말을 해주었고, 어떤 아들들에게 안 좋은 말을 해주었습니다. 안 좋은 말을 해준 아들은 둘째 아들 시므온과 셋째 아들 레위가 대표적이고, 좋은 말만 해준 아들은 넷째 아들 유다와 열한 번째 아들 요셉이 대표적입니다.

유다에게는 이런 말을 했습니다. “유다야 너는 네 형제의 찬송이 될지라... 네 아버지의 아들들이 네 앞에 절하리로다... 규가 유다를 떠나지 아니하며 통치자의 지팡이가 그 발 사이에서 떠나지 아니하기를 실로가 오시기까지 이르리니 그에게 모든 백성이 복종하리로다”(8-10절). ‘규’는 임금의 지휘봉입니다. ‘실로’는 메시야를 의미하는 말입니다. 메시야로 이 땅에 오신 분은 예수님인데, 예수님은 야곱의 예언처럼 유다의 후손으로 오셨습니다(마 1:1-6a). 그런데 예수님께서 이 땅에 오셨을 때 야곱의 말처럼 “그에게 모든 백성이 복종”했습니까? 복종하지 않았지요. 그런데 왜 야곱은 “그에게 모든 백성이 복종”한다고 했을까요? 야곱이 예언을 잘못한 것일까요? 그렇지 않습니다…