애굽에 관한 경고라
이사야 19장은 “애굽에 관한 경고라”(1a절)라는 말씀으로 시작됩니다. ‘애굽’은 우리가 이미 알고 있는 것처럼 ‘이집트’입니다. 새번역성경과 공동번역성경에는 ‘이집트’라고 되어 있습니다. 제가 가지고 있는 성경 중에 <히브리어‧헬라어 직역성경>이라는 성경이 있는데 그 성경에는 ‘미쯔라임’이라고 되어 있습니다. 왜 미쯔라임이라고 되어 있는가 하면 히브리어 성경에 ‘미쯔라임’이라고 되어 있기 때문입니다. 히브리어로 이집트는 미쯔라임입니다. 헬라어 신약성경에는 ‘아이귑토스’라고 되어 있습니다. 아이귑토스의 라틴어 발음은 ‘아이깁투스’이고, 아이깁투스에서 ‘이집트’라는 말이 왔습니다. 그러면 ‘애굽’이라는 말은 어디서 왔을까요? 중국어에서 왔습니다. ‘이집트’를 중국어로는 ‘아이지(埃及)’라고 하는데, 아이지(埃及)를 한국식으로 읽으면 ‘애급’이 됩니다. 애급이 ‘애굽’이 된 것입니다.
‘애굽에 관한 경고’의 말씀을 하면서 “보라 여호와께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하시리니 애굽의 우상들이 그 앞에서 떨겠고 애굽인의 마음이 그 속에서 녹으리로다”(1b절)라고 했습니다. 이 말씀은 하나님께서 애굽을 심판하실 것이라는 말씀입니다. ‘하나님께서 빠른 구름을 타고 애굽에 임하실 것이다’라고 했는데, 이 말은 하나님의 심판이 빠르게 임할 것이라는 말입니다. 하나님의 심판 앞에서는 애굽 사람들이 섬기는 우상들은 아무런 도움이 되지 않을 것이고, 애굽 사람들은 두려움에 떨게 될 것이라고 했습니다.
그 다음 말씀은 이것입니다. “내가 애굽인을 격동하여 애굽인을 치리니 그들이 각기 형제를 치며 각기 이웃을 칠 것이요 성읍이 성읍을 치며 나라가 나라를 칠 것이며 애굽인의 정신이 그 속에서 쇠약할 것이요 그의 계획을 내가 깨뜨리리니 그들이 우상과 마술사와 신접한 자와 요술객에게 물으리로다”(2-3절). 하나님께서 애굽을 심판하실 때 어떤 일이 일어날 것이라고 했습니까? 내전이 일어날 것이라는 했습니다. 내전이 일어나면 애굽 사람들의 정신이 쇠약해질 것이고, 그들은 ‘우상과 마술사와 신접한 자와 요술객’을 찾아가서 물을 것이라고 했습니다. ‘마술사와 신접한 자와 요술객’은 우리나라의 무당이나 점쟁이에 해당됩니다. 불안하니까 사람들이 우상이나 무당을 찾는 것인데, 하나님은 그것을 미워하십니다. 애굽 사람들이 우상과 무당 찾는 것을 보면 그들이 평소에도 그렇게 한 것을 알 수 있습니다. 그래서 하나님께서 애굽 사람들을 심판하시는 것입니다.
그 다음은 이렇게 말씀합니다. “내가 애굽인을 잔인한 주인의 손에 붙이리니 포학한 왕이 그들을 다스리리라 주 만군의 여호와의 말씀이니라”(4절). ‘잔인한 주인’은 누구이고 ‘포학한 왕’은 누구일까요? ‘잔인한 주인’과 ‘포학한 왕’은 앗수르 왕을 말합니다. 그 당시 세계에서 제일 강한 나라가 앗수르(앗시리아)였는데, 앗수르가 애굽을 쳐들어와서 애굽을 점령하고 애굽 사람들을 다스릴 것이라는 말입니다. 이 말씀은 기원전 670년에 이루어졌습니다. 기원전 670년에 유다의 왕은 므낫세였고, 므낫세 이전의 왕은 히스기야였습니다. 히스기야 왕 때 유다는 앗수르의 위협을 많이 받았는데, 앗수르의 위협을 받을 때 유다가 의지한 나라가 애굽입니다(왕하 18:13-17a, 21). 그런데 유다가 의지한 애굽을 하나님께서 어떻게 하시겠다는 것입니까? 앗수르의 침략을 받게 해서 망하게 하시겠다는 것입니다. 이 말씀을 통해 하나님께서 유다 사람들에게 가르쳐주시려는 것이 무엇일까요? 너희가 바라보고 의지해야 할 분은 하나님이시다 하는 것입니다. 이것은 오늘날 우리도 마찬가지입니다. 우리가 바라보고 의지해야 할 분은 하나님뿐입니다. 다른 무엇을 의지하면 실망하게 됩니다. 후회하게 됩니다. 그러나 하나님을 의지하면 든든합니다(시 125:1). 하나님만 바라보고 하나님만 의지하는 우리가 됩시다.