금요 묵상

사사기 11장에는 사사 입다에 대한 말씀이 기록되어 있습니다. 사사 입다 하면 떠오르는 것이 ‘인간승리’, ‘인생역전’입니다. 입다는 ‘기생’의 아들로 태어났습니다(1절). 좋게 표현해서 ‘기생’이지 사실은 ‘창녀’입니다. (새번역성경은 ‘창녀’로 번역했습니다). 창녀의 아들로 태어나 멸시받으며 사는 것이 얼마나 힘든 일이겠습니까! 입다는 결국 배다른 형제들의 미움을 받아 집에서 쫓겨나게 됩니다(2절). 그런데 이 입다가 나중에 어떻게 되는 줄 아십니까? 이스라엘의 지도자가 됩니다. 11절에 “백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼았다”고 했습니다. 천한 신분으로 태어난 사람이 어떻게 존경받는 이스라엘의 지도자가 될 수 있었을까요? 세 가지 이유를 생각해 볼 수 있습니다.

첫째, 그는 긍정적인 태도를 가졌습니다. 창녀의 아들로 태어나 형제들의 미움을 받고 자라다 보면 성격이 비뚤어지기 쉽습니다. ‘나는 인생쓰레기야. 나는 잘될 수가 없어. 나를 멸시한 인간들, 가만히 두지 않을 거야’라고 생각하면서 말이지요. 사사기 9장에 나오는 아비멜렉이 그런 사람이었다고 할 수 있습니다. 아비멜렉은 왕이 되겠다고 자기의 배다른 형제 70명을 죽였습니다. 아비멜렉이 그렇게 모질고 악한 사람이 된 데는 그가 첩의 아들로 자란 것과 무관하지 않습니다. 그런데 입다는 첩보다도 못한 창녀의 아…

요한계시록 3장에 나오는 라오디게아 교회는 차지도 뜨겁지도 않은 미지근한 교회입니다(계 3:15-16). 차가워야 할 콜라가 미지근하고, 뜨거워야 할 커피가 미지근하다면 얼마나 맛이 없겠습니까. 교회가 미지근하다는 말은 ‘열심’이 없는 교회라는 말입니다(계 3:19). 그런데 물질적으로는 풍족했습니다(계 3:17).

라오디게아 교회를 보면 한국교회를 보는 것 같습니다. 한국의 모든 교회가 다 그런 것은 아니지만 한국의 많은 교회가 라오디게아 교회를 닮았습니다. 우리 교회도 예외가 아닙니다. 우리 교회와 한국교회의 10년 뒤, 20년 뒤, 30년 뒤를 생각하면 암울한 생각이 듭니다. 유럽의 교회들처럼 되지 않을까 하는 염려가 있습니다. 그렇게 안 되려면 어떻게 해야 할까요? 요한계시록 3장 19b절이 답을 주고 있습니다. “네가 열심을 내라 회개하라.”

“열심을 내라”는 말을 저는 ‘적극적으로 신앙생활 하라’ ‘적극적으로 교회생활 하라’는 말로 해석합니다. 성도들 중에는 적극적으로 신앙생활 하고 적극적으로 교회생활 하는 분도 있지만 그렇지 않은 분도 있습니다. 수로 보면 소극적으로 신앙생활하고 소극적으로 교회생활 하는 분이 더 많습니다. 주일에 교회 나오는 것 외에 특별히 하는 것이 없습니다. 헌신 좀 하라고 해도 안 합니다. 그런 분들을 보면 저는 ‘저…

  다윗은 목동에서 왕이 된 사람입니다. 왕이 된 뒤에는 하나님께로부터 그의 후손 중에서 메시야가 나올 것이라는 약속도 받았습니다(삼하 7:16). 이런 것을 생각하면 다윗은 엄청난 복을 받은 사람입니다. 그런데 다윗은 말년에 아들 압살롬의 반역으로 인해 피난 가는 신세가 됩니다. 이런 것을 생각하면 다윗은 불행한 왕이요 불행한 아버지입니다. 시편 3편은 시편에 있는 다윗의 많은 글 중에서 기록자가 다윗인 것을 말해주는 첫 번째 글이고, 압살롬을 피해 도망갈 때 기록한 글입니다.

  1절에서 다윗은 이렇게 말합니다. “여호와여 나의 대적이 어찌 그리 많은지요 일어나 나를 치는 자가 많으니이다.” 사람은 적이 없어야 하는데 다윗에게는 적이 많았습니다. 다윗에게 적이 많았던 이유는, 첫째는 다윗이 하나님께 죄를 범했기 때문이고(삼하 12:10-11), 둘째는 다윗이 자녀교육을 잘못했기 때문입니다. 잠언 19장 3절에 이런 말씀이 있습니다. “사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라.” 다윗이 하나님을 원망하지는 않았지만 다윗에게 적이 많아진 이유는 전적으로 다윗의 잘못 때문입니다.

  2절입니다. “많은 사람이 나를 대적하여 말하기를 그는 하나님께 구원을 받지 못한다 하나이다.” 다윗의 대적들 중에는 다윗의 신하였던 사람도 있었고,…

예수님을 믿는 사람들이 부활하는 근거에 대해 바울은 이렇게 말합니다. “사망이 한 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 한 사람으로 말미암는도다 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라”(고전 15:21-22). 예수님을 믿는 사람들이 부활하는 근거는 예수님이 부활하셨기 때문입니다. 요한복음 11장 25-26절에서 예수님은 이런 말씀을 하셨습니다. “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐.” 죽은 나사로의 여동생 마르다에게 한 말씀입니다. 마르다는 이렇게 대답했습니다. “주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다.” 예수님은 죽은 나사로를 살리셨고, 그렇게 하심으로 자신이 ‘그리스도’시요 ‘하나님의 아들’이신 것을 증명하셨습니다. 죽은 나사로를 살리신 예수님은 우리도 살려주실 것입니다. 우리를 살려주실 때는 지금과 같은 몸으로 살려주시지 않고, 부활하신 예수님의 몸과 같은 몸으로 살려주실 것입니다(빌 3:21). 그런 몸을 성경은 ‘신령한 몸’ 또는 ‘영의 몸’이라고 합니다(고전 15:44).

부활의 시기에 대해 바울은 이렇게 말합니다. “그러나 각각 자기 차례대로 되리니 먼저는 첫 열매인 그리스도요 다음에는 그가…